主持人：師父的法身舍利一百多集, 不經複閱的不得流傳,
不編輯紀念集, 師父的交待是想要破除什麼？
單教授：
師父的法鼓全集有102冊是法身舍利
著作內容：傳記 論文 史學.....有理論的， 有實踐修行的結晶，
我慶幸的是：留下這麼多的法身舍利，是可以拿來實用的， 不是高深莫測
法鼓全集不是為自己，是為別人， 心態是分享的
〈佛法那麼好，知道的人卻那麼少，誤解的人卻那麼多〉
師父一向以佛法的輸血管自居，長期紮根
常在等待中抓時著零碎的時間寫作〈ex,天台心鑰〉，就是要分享漢傳佛教的智慧精華
師父寫作不假手他人，就是不願意蕪濫，就是不願意有山寨版的出現
關於紀念文集： 這是紀念師父一生的史實，站在保存史實， 保存史料的立場
紀念集有它一定的作用
可是我覺得沒有紀念文集→2 個字：可惜！ 4 個字：非常可惜！！
不出紀念集, 非常可惜 ！！
主持人：師命難違， 最重要的是師父的願， 願願相續，一棒接一棒的傳下去
主持人：法鼓山的僧俗四眾願願相續如何？
昭慧法師：
以四弘誓願的通願，法鼓山正朝著這通願
→ 教育文化園區的心靈環保，植葬保存，貫徹在教育文化兩大志業中
在教育文化兩大志業中：
以漢傳佛教為原則，以禪風一致化為原則
禪宗的香火傳續下去，恢復漢傳佛教
我知道老人家寫「天台心鑰」是希望恢復漢傳佛教
漢傳是宗門也是教門
老人家謙虛拋磚引玉，讓人要以漢傳佛教自豪→漢傳有著兼善天下的傳統
〈在這兒，自然是漢傳佛教；到歐美有藏傳， 漢傳是很微弱的〉
主持人：請說兩句師父對我們的勉勵
單教授：
今生是菩薩道的同學，今生是師徒
一. 典範以為是已經過去，其實典範在今朝
有生報師恩一塊學習
二. 同行菩薩道， 四弘誓願
師父說：未來在正法門中互為眷屬
虛空有盡, 我願無窮
我今生做不完的事，願在未來的無量生中繼續推動
我個人無法完成 的事，勸請大家來共同推動
師父在今生提供很好的典範，使我們安身立命奉獻
建設人間淨土的理想是我們努力的目標
ps .四弘誓願「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」
主持人：請說師父對我們的勉勵
楊蓓教授：
師父慈悲的鼓勵，看到的都是鼓勵
只要你發願，不管大願小願→所有的願集合起來，整個人類就會有希望
師父鼓勵： 我們可以是眷屬
我們可以是同學 我們是高攀啦!
主持人：師父的四句偈，很多年輕人都在網路上解說討論，主教如何解釋 ?
單主教：
主要是把佛教的基本信仰，用簡單的幾句表現出來
無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋
代表佛教的信仰，現有的事物都是無常→天主教沒有這樣的幾句
天主教認為：這世是實有的、是存在的
塑造物都有限度、有缺陷→基督把有限的存在轉化為完美
上天是完美的，我們是有缺陷，藉由信仰耶穌基督
→ 跟著基督分享無限的完美和存有〈我生活, 不是我生活, 是基督在我心裡生活〉
天主的信仰：人是真實的存有，是非常的渺小
現實是有缺陷的 ，藉助神教的信仰升天
但佛教是不同的： 佛教講每個人都有佛性, 每個人都可以成佛
主持人：我很好奇，想問您一個問題，您如何交代您的後事?
單主教：
我早已寫好， 跟大師差不多
不要鮮花.....我只要一個很簡單的棺材，窮人也可以買得起的棺材
我要把我的遺體交給台灣的土地作為有機肥料，土地也可以肥沃一點
衣服，已準備好放在破皮箱裡，很容易找到，上面寫著「單主教喪服」
把我的生命, 交給天主
把我的靈魂, 交給天主
把我的身體, 交給台灣土地
把我的信仰, 交給我的朋友
我跟大師說：慢一點， 腳步不要太快
大師說：當一天和尚撞一天鐘...
我也說服不了大師 跑慢一點
他也說服不了我跑慢一點〈他也勸我：慢一點， 腳步不要太快〉
我們一起跑
大師的使命是虛空有盡我願無窮，活著的人要繼續完成他的心願
大師的願是怎麼樣改變社會?怎麼樣改革黑暗不法的事情?
我想大師在喚醒：我們的良心、我們的良知、心靈環保
他的心願： 改革我們的社會 提昇我們的社會 提昇我們的倫理美德
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